选择用剪刀一次剪开多包。抽中他抱头痛呼。游戏有神Ryu Kim为了加快开包速度，王稀意外拆出一张带有编号的卡玩“王之仆从黑魔导”超框版本。导致卡片价值瞬间一落千丈……
Ryu Kim对此崩溃了，家刀剪坏
这张卡仅限量100张，当场
然而悲催的崩溃是，女友也很无奈表示：“拆的抽中时候真的很小心，可谓相当稀有。游戏有神却不慎把这张神卡的王稀一角剪坏，
近日马来西亚玩家Ryu Kim在拆包《游戏王》最新推出的卡玩“LIMIT OVER COLLECTION -THE HEROES-”卡包时，”
家刀剪坏
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母亲节来临之际，5月8日上午，“红五月·梦豫园”——“妈妈集市”义卖活动就在豫园商城黄金广场开张了。
图说：“妈妈集市”吸引了许多市民游客 记者 周馨/摄（下同）
一早，参与义卖的摊位就纷纷到场了。爱心商家们纷纷拿出招牌热卖商品，文创产品、精美首饰、非遗扇子灯笼、绒线花艺术品……还有，来自巾帼文明岗—黄浦香山中医医院团总支的中药扎染，看得人眼花缭乱，低廉的价格、优良的品质，吸引市民游客纷纷解囊，活动现场暖意涌动。
公益互动区，吹糖人、糖画、棉花糖等非遗项目，引来市民游客驻足观看，这可是“妈妈集市”最受小朋友们喜爱的保留节目。
糖锅里，麦芽糖和冰糖一点点融化，金黄色的糖稀香甜浓稠，80后王晓凤和85后王磊是姐弟俩，也都是吹糖人非遗项目传承人，现场展示了吹糖人技艺。挑起糖稀，轻轻吹一吹捏一捏，一只小海豚！再吹一个，宝葫芦！还要一个，哇，小朋友们最喜欢的小兔子！
精湛技艺，看得市民游客纷纷喝彩，甜蜜蜜的糖人糖画带回家，就当“母亲节”的礼物献给妈妈！
“一个亮点是，今年的‘妈妈集市’既有爱心商户参与，又联动了黄浦区历届三八红旗手、巾帼建功标兵等先进女性。”黄浦区妇联主席王艳说。“妈妈集市”丰富义卖商品，扩大爱心半径，凝聚起更多“她”力量。今天，“妈妈集市”还推出了“黄浦妈妈讲故事”的项目，上海和普洱两地帮扶结对，为普洱留守儿童带去母爱的温暖和故事的陪伴。
“红五月·梦豫园”主题活动始于2016年。“多年来，广大爱心商户不改公益初心，延续爱心传统，定向资助社区困难妇女和儿童，已累计向40名困难妇女（儿童）发放帮扶款3万元，为母亲节和国际家庭日增添了温馨与感动。”豫园街道党工委书记邵泉说。“妈妈集市”是豫园商圈党建联建的生动实践，吸引来自全国和世界各地的游客，努力成为申城家庭文明、妇女儿童友好的展示窗口。
记者 姚丽萍
">没有华丽布景，只有乡土好物；没有专业主播，皆是乡亲邻里。如今，在广袤乡野，不少“和美乡村直播间”，以一部手机、一根网线为纽带，打通了田间地头与全国市场的数字通道，成为理论宣讲、基层治理、助农增收、文旅推广的全新载体，用小切口书写大文章，以数字力量激活乡村振兴澎湃动能。
直播间成为助农增收的“致富桥”，让乡土好物走出“深闺”、走向全国。金安区双河镇雨淋岗村通过直播，将村民滞销的马蹄打造成爆款，破解了农产品销售难题；东桥镇何山村将直播间搬进田间地头与古村院落，直观展现农产品生长环境，让消费者买得放心、吃得安心。小小屏幕打破地域限制，把生态优势转化为发展优势，让村民的腰包鼓起来、日子火起来。
直播间成为基层治理的“连心窗”，让乡风文明更接地气、更有温度。霍山县黑石渡镇新店河村创新将直播间、短视频平台转化为乡村治理的“新抓手”，用身边事教育身边人，引导村民明事理、守规矩，让基层治理从“线下”延伸到“云端”。这种通俗易懂、贴近生活的宣传方式，摒弃生硬的说教，以烟火气凝聚向心力，让文明新风吹进千家万户，成为化解矛盾、弘扬美德的有效载体。
直播间成为农文旅融合的“新引擎”，让乡村魅力破圈传播、声名远扬。叶集区依托直播间，推介50余类特色农产品，同步展示“花样”果岭、乡村民宿等旅游资源，预热全民健身大赛、赏花季等特色活动，一小时直播吸引近千名网友在线互动。“云游乡村”的新模式，实现了农产品带货与文旅宣传“两翼齐飞”，有效提升了乡村品牌知名度，为乡村发展注入新活力。
一部手机联通大市场，一方屏幕架起连心桥。遍布江淮大地的“和美乡村直播间”，不仅成为乡土好物“出圈”的窗口，更是政策宣讲的阵地、为民服务的平台、乡村振兴的引擎。它以数字技术为笔，以乡土情怀为墨，将产业发展、基层治理、乡风文明、民生福祉紧密相连，书写着数字时代乡村振兴的生动实践。小直播间连着大民生，小屏幕迸发大能量，这一创新模式，正为和美乡村建设持续赋能，让乡村振兴之路越走越宽广。
（汪 娟）
">一、公司介绍
(一)公司主营业务概况及主营业务收入的主要构成
公司自成立以来一直以母线产品的研发、制造及销售为主营业务，经过十余 年的不懈努力，公司已经发展成为国内输配电及控制设备制造行业中母线细分行 业的知名企业，是国内母线产品主要的生产供应商之一。
2019 年 12 月，公司的 生产车间被认定为江苏省示范智能车间。公司坚持以客户为中心，以提高母线产 品输电效率、绝缘性能、材料导电率、降低能耗为研发方向，致力于为客户提供 安全、节能、可靠、智能的母线产品，通过自主创新已拥有母线系列产品专利百 余项。
公司生产的母线产品已应用于国家体育场(鸟巢)、港珠澳大桥、北京大兴 国际机场、上海世博园、广州亚运会场馆等多项国家重点工程。公司客户已覆盖 电力、电子、汽车制造、轨道交通、数据中心、冶金化工、商业地产、新能源等 行业内知名企业。公司的产品包括低压母线、高压母线、涂锡铜带、中低压成套设备、铜铝制 品，其中，公司主营业务收入主要来源于母线，报告期内，公司低压母线、高压 母线的收入占主营业务收入比例分别为 60.32%、56.66%和 50.47%。
">陕西长安张家坡西周墓地出土的组玉佩。本报记者 李韵摄/光明图片
河南殷墟妇好墓出土的玉马。本报记者 李韵摄/光明图片
山西陶寺遗址出土的玉神人面。本报记者 李韵摄/光明图片
【带你一起看大展】
当远古先民在粗砺石器间初次触及玉的温润光华，一段跨越8000年的文明故事便悄然启程。从装饰物到礼天之器，从通神媒介到君子德行象征，玉始终在中华文明的肌理中静静流淌。
近日，“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”开幕。走进中国考古博物馆，如同与一部镌刻在玉石上的中华文明史相遇。这里汇聚了兴隆洼文化的朴拙玉匕、陶寺文化的庄严玉琮、妇好墓中灵动的玉马……155件（组）珍贵玉器，自新石器时代肇始，纵贯夏商周、秦汉以至明清，系统阐释玉文化在中华文明起源、形成和发展中的历程，串联起玉与华夏文明交相辉映的辉煌长卷。
玉出东方
中华玉文化从何时诞生？走进“玉出东方”展区，观众可以清晰读懂中华玉文化的起源脉络。展厅中，距今8000年左右兴隆洼文化的玉玦、玉匕形器等，是中国迄今所知年代最早的真玉器，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键跨越。先民在制作石器过程中，那些质地坚韧、色泽温润的“石之美者”脱颖而出，距今约8000年前，中华大地真玉文化形成。此时，在东北地区的兴隆洼文化与长江下游的跨湖桥文化中，几乎同时孕育出各具特色的玉器使用传统：西辽河流域偏爱玉玦，长江下游地区则流行玉璜。
展厅中，一对兴隆洼文化的玉玦，呈圆环状，一侧有一道缺口，体型迷你，温润可爱。据介绍，这类玉玦多发现于墓葬之中，置于墓主人耳旁，应为兴隆洼文化先民的“耳环”。
除了作为装饰物，玉在兴隆洼文化中还有更深层的含义。记者注意到，展厅中一个人头骨的右眼眶内，嵌入了一枚玉玦，造型奇特。看了展牌才知道，这是一种“以玉示目”的特殊葬俗，在中国新石器时代考古中是首次发现，可视为史前先民赋予玉器人文观念与信仰内涵的最早实证。
玉见文明
距今约5000年前，玉器不再仅作为装饰品使用，更成为构建社会等级、表示身份权力、沟通天地神人的物质载体。
展厅中，公元前1800至前1500年二里头文化的玉璋呈长条形，上宽下窄，呈现庄严肃穆之感。玉璋是二里头玉器中最具代表性的器物，据介绍，其扉牙可能表现的是张嘴的龙形象。二里头文化时期，玉璋最终发展成代表王朝身份与征伐权力的核心礼器。这些标准化的玉璋随后向南传播，一直影响到岭南、四川盆地和越南北部，生动彰显了二里头作为广域王权国家所具备的强大文化辐射力。
以玉璋、玉圭、玉钺等重要器物为代表，二里头在传承、吸纳、创新玉文化的基础上，构建起一套以玉礼器为核心的标志等级、身份的礼仪制度。这时，玉戈、玉钺、玉刀等不再具备实用功能，而是作为军事统帅权、等级身份与国家礼仪的象征，成为强化统治权威的重要工具。这一转变标志着玉器从主要服务于神灵祭祀，转向成为王权与贵族等级制度的物质载体。
玉礼天下
商周时期，礼制文明渐趋成熟，玉器使用形成严格的礼制规范。祭祀天地神灵的礼玉、象征军事征伐的仪仗玉、标识贵族身份的佩玉，均依等级形成了明确规制。
在展厅中，来自河南安阳殷墟妇好墓的玉刀、玉戈等玉兵器静静陈列，与这位传奇“女战神”的身份交相呼应。细看这些玉兵器雕琢精良，并非实战所用，而是军事统率权与王权威仪的象征，生动诠释了早期国家“国之大事，在祀与戎”的早期国家统治理念。
与玉兵器的肃穆庄重形成鲜明对比的，是妇好墓中充满生趣的玉质“动物园”：玉熊、玉鹰、玉牛、玉猴、玉螳螂、玉鹦鹉……这些玉器虽朴拙，却捕捉到了动物的动态神貌。比如一件玉虎，两耳后伏，背隆起，短尾略上翘，四肢前屈，作行走状，仿佛正威风凛凛地巡视领地，尽显商代晚期精湛的玉雕工艺技术。其中，妇好墓出土的一件玉马，荣获住“单间”的殊荣——其玉质温润光泽，造型古雅生动，恰逢马年，更添一分吉祥寓意。这只小马，也是国内目前所知最早的马形象。
展厅中，张家坡西周墓地出土的组玉佩吸引了记者的注意。由玛瑙和玉构成的长长的玉佩，不知曾系在哪位贵族的腰间，在走动间环佩叮咚，发出泠泠清音？展牌介绍，西周时期陪葬的组玉佩，大多是墓主人生前佩带之物，是贵族身份的象征。最初组玉佩是挂在脖子上的，自春秋晚期起，才改为系在腰间的腰带上。
这件优雅的组玉佩，见证了从“以玉事神”转向“以玉载礼”的玉文化内涵变化。从西周时期开始，玉器与感情、人格特征联系起来，即“君子比德于玉”。玉的物理特性被赋予仁、义、智、勇、洁等君子品德，从此成为中华道德理想的人格化象征，深深融入中华民族精神底色。
玉润中华
秦汉至明清，玉器逐渐褪去早期神秘与王权的色彩，从祭祀重器、等级标识逐步演变为浸润社会生活的文化符号与精神载体。
一件玲珑可爱的透雕圆形玉饰吸引了记者的目光。这件西汉的玉饰正面阴刻一头立姿独角的山羊，尤为特殊的是，这只山羊还长了翅膀，周围也装饰着云纹，显示这只山羊可能正在天空翱翔。这件玉饰采用的透雕工艺为中原传统治玉技法，而有翼山羊形象带有西方文化色彩，生动体现了中华玉文化博采众长、海纳百川的包容力。
在展厅出口处，观众还可体验混合现实（MR）互动体验项目《神奇考古队之寻玉篇》。只要佩戴设备，就能在虚拟空间中化身考古队员，“穿越”至商代传奇女性妇好的墓葬。在虚拟空间中，还能亲手使用“金手铲”发掘，与“复活”的玉熊、玉跪人、玉飞马互动，沉浸式体验考古的乐趣。
据悉，本次展览将持续至10月31日。
（本报记者 李韵 王笑妃）
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